БРАКОРАЗОДНАЯ БИБЛЕИСТИКА НОВОГО ЗАКОНА

«Не ставьте предела кроме того, что я утвердил вам, и не давайте закона как законодатель, дабы вы не были схвачены им»

В древности было такое речение, которое считалось принадлежащим Христу с указанием не создавать никакого закона с системой его запретов, который бы далее стал наивысшим правилом, превращающимся в диктат абсолютно верных или запретных поступков для непростой и сложной жизни, когда человеку приходится принимать непростые ответственные решения. Такие созданные правила никогда не будут учитывать реальности и особенности жизненных вопросов. И человек вместо поиска мудрого решения будет вынужден следовать утверждённому кем-то правилу, превращаясь в раба придуманной кем-то установки, когда на самом деле этот «кем-то» этими правилами решал лишь свои личные проблемы.

С темой брака и произошло нечто подобное. Как сам Спаситель, так и некоторые апостолы – были по сути монахами. А НЗ говорит о заповеди построения одного брака, что тогда имело и свою особую актуальность в религиозном патриархальном обществе. И хоть намерение такое и прекрасно, но само по себе оно не гарантирует, что брак таким в жизни и получится. И с таким моментом уже и сталкивается тот же ап. Павел, когда индивидуально и решает возникшую проблему невозможности совместной жизни и поиска решения.

В публикации же я предлагаю, что развитие этой темы и создало тот самый новый закон, в который и попадает каждый желающий жить верно «как написано». Помню, как общался с одним дорогим человеком, которого оставил муж и что искал евангельский ответ, а тот всё упорно почему-то заявлял, что женщина – виновата. А произошло так потому, что кто-то решал свои личные идейные проблемы и создал такой новый закон, а далее кто-то этот закон сам же для себя и принял.

Об этом в публикации по ссылке

Влад Вальберг
_
vladvalberg@gmail.com

Далі >>>

_ ИСТОРИЯ ВОСХИЩЕНИЯ ЦАРСТВА

В рубрику

Рубрики

Головна