МОМЕНТ ГАЛАТИЙСКОЙ ПЕРСПЕКТИВЫ

ПАРАДОКС ВЕЛИКОГО ПОРУЧЕНИЯ 2

Представляю работу, что посвящена раннехристианской истории первого столетия и истории первых её десятилетий. Работа над реконструкцией, сопоставление различных исторических моментов и поиск ответов на вопросы привели к обнаружению интересной перспективы взгляда, с которой обнаруживается дверь, ведущая в мир неординарных представлений и интересных открытий. Испытал необычайный восторг от такого путешествия в прошлое и встречей с дорогим, что и желаю пережить читателю.

На данный момент в библеистике считается, что на самую первую книгу Нового Завета претендует Послание Павла Галатам. Эта книга также содержат пусть и скудные, но исторические свидетельства происходивших тогда событий. В работе предпринята попытка рассмотреть историю исключительно через перспективу этого послания. Предпринял попытку сделать это именно через реконструированную версию текста, того как послание выглядело в первом издании. Так, в научной среде второго десятилетия нашего века поднят вопрос обоснования аутентичности именно этого варианта Послания.

Реконструированный текст позволяет выявить отношение Павла к пониманию самого апостольства как не уникального особого неприкосновенного статуса носителя Учения, тогда как нарицательное имя «апостола» и его строгого круга появилось и развилось позже. Анализ выявляет и разделяет те тексты в посланиях, которые и мыслят апостольство в этих двух ракурсах, а также по-разному и предполагают список самих первых учеников Иисуса, а также выявляет проблемы известности судеб учеников для авторов книг Нового Завета, примеры чего в работе и приводятся.

В работе рассматривается особенность посещения Павла Иерусалима, и особенность не через традиционную призму книги Деяний, но с позиции самого послания, как наиважнейшего в таком подходе исторического источника.
Рассматриваются особенности коллизии примеров исторического упоминания тройки доверенных учеников.
Рассматривается некогда существовавшая историческая версия гибели учеников Иисуса - братьев Иакова и Иоанна, которая была критикуема ортодоксальными историками, ведь в таком случае она разрушала единый мост апостольской преемственности ортодоксального течения.
Сопоставляются имеющиеся скудные свидетельства евангельского миссионерства учеников Иисуса. Предполагается и демонстрируется искусственность появления образа апостола Павла, как уникального миссионера, который представляется нам в текстах книг Нового Завета.

Поэтому работа для интересующихся историей христианства первого столетия, её вопросов и проблем.

Ссылка на работу

Влад Вальберг
ноябрь 2020
vladvalberg@gmail.com

ВСТУП -1- -2- -3- -4- -5- -6- -7-

Далі >>>

ИСТОРИЯ СОКРОВЕННОГО ПЕРЕКРЁСТКА

В рубрику

Рубрики

Головна